quienes son los culpables (la crisis española) y las víctimas
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Re: quienes son los culpables (la crisis española) y las víctimas
La Iglesia inscribe como propios miles de inmuebles
Una ley de 1998 permite a los obispos adueñarse de templos de culto de forma opaca - Pueblos de toda España descubren con sorpresa la apropiación
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Iglesia/inscribe/propios/miles/inmuebles/elpepisoc/20110711elpepisoc_3/Tes
La Iglesia inscribe como propios miles de inmuebles
Una ley de 1998 permite a los obispos adueñarse de templos de culto de forma opaca - Pueblos de toda España descubren con sorpresa la apropiación
CARMEN MORÁN - Madrid - 11/07/2011
La Iglesia española viene durante años poniendo a su nombre casas rectorales, viñedos, olivares, atrios, solares, pisos que pertenecían a los pueblos o que, en todo caso, nunca se registraron. Y lo ha hecho calladamente, sin que nadie percibiera esta suerte de voracidad inmobiliaria amparada por los artículos 206 y 304 de la Ley y el Reglamento Hipotecario. Los obispos pueden emitir certificaciones de dominio como si fueran funcionarios públicos. Este privilegio se agrandó en 1998, cuando el Gobierno de entonces suprimió el artículo 5 del reglamento citado, que impedía la misma práctica sobre edificios de culto, iglesias, catedrales o ermitas.
La diócesis de Navarra dice que solo registran lo que es suyo
"Ellos tienen tiempo y dinero. Nosotros no", dice el alcalde de Garisoain
Desde aquel año, también pueden inscribir las propiedades a su nombre. A eso se llama, en la jerga administrativa, inmatricular. Y lo están haciendo a destajo. Puede decirse que en Navarra las jerárquicas sotanas han arrasado el territorio. A nombre de la diócesis figuran ya cientos de templos parroquiales, ermitas, basílicas, con todo lo que tienen dentro; también tienen a su nombre casas, almacenes y hasta cementerios, garajes o frontones.
¿Solo en Navarra? No. Por toda España se repite el mismo procedimiento, que es tan barato y sencillo para ellos como complejo para un ciudadano particular. Muchos alcaldes y particulares han descubierto el caso con sorpresa y luchan ahora por devolver al pueblo el inmenso patrimonio cultural e inmobiliario que consideran arrebatado. "Robo" y "expolio", repiten cuando se les pregunta por el caso.
"Inconstitucional", dicen los expertos jurídicos. "No siendo funcionarios públicos, pueden actuar como si lo fueran. Si el artículo 16 de la Constitución no otorga carácter estatal a ninguna confesión, ellos no pueden equipararse a un funcionario público", empieza Alejandro Torres, catedrático de Derecho Público de la Universidad Pública de Navarra.
Torres cita una sentencia de 1993 que declaró inconstitucional el artículo 76.1 de la Ley de Arrendamientos Urbanos. Hasta entonces, un cura podía desalojar a un inquilino de una casa sin tener que probar la necesidad de ocupación. Un padre no podía hacerlo sin demostrar, por ejemplo, que su hijo necesitaba la casa. La Iglesia sí. Pero aquella sentencia venía a decir que "no se pueden confundir fines estatales con fines religiosos, ni fines públicos con fines religiosos. Ni a la Iglesia con una corporación de derecho público", recuerda Alejandro Torres. "Esa filosofía es trasladable al pie de la letra en el caso de las inmatriculaciones que se están produciendo", asegura.
Puede ser, pero para que uno de estos casos llegue al Constitucional se necesita que un juez plantee una cuestión de inconstitucionalidad, o un recurso de amparo. O bien que un particular agote las instancias jurídicas hasta llegar a este tribunal.
"Ellos tienen tiempo y dinero, nosotros no", dice el alcalde de Garisoain, Javier Ilzarbe, que solo ha podido salvar una ermita. "Se han quedado con la iglesia de la Asunción, con el atrio, con la casa parroquial, con un solar de esa casa y los restos de otra ermita. Nos dimos cuenta hace un par de años, pero no pensamos recurrir, no tenemos posibilidades. Ganas ya tenemos, ya...".
A los alcaldes de los pueblos pequeños, como este de Navarra, apenas les queda el derecho a la pataleta. "Les cortamos la luz, que siempre la habíamos pagado nosotros; ahora la pagan ellos, y aunque nos siguen pidiendo que les arreglemos cosas ya no les hacemos las obras. En los ochenta les reparamos el tejado", dice Ilzarbe.
"Para esto se necesita voluntad política, que los grandes partidos frenen esto o que alguien lo pare en los tribunales. Esto está ocurriendo en toda España, es un escándalo monumental", dice Josemari Esparza, de la Plataforma navarra Ekimena, creada en 2007 para la defensa del patrimonio en esa comunidad.
Pero a los tribunales van los obispos, como hicieron con la ermita del Pilar, en Garisoain, que el Ayuntamiento se apresuró a registrar antes que ellos. Ganó el pueblo. "Les propusimos que la propiedad fuera del pueblo y ellos siguieran con el culto. Nanay, que ellos quieren la propiedad y punto. Encima no pagan ni el impuesto de bienes inmuebles", critica Ilzarbe.
En Huarte, también en Navarra, el alcalde pidió reunirse con el obispo. "Se negó y nos recibió el ecónomo. Nos mandó a los tribunales, y ahí estamos. Suerte que tenemos un documento de 1820 en donde la Iglesia da por buena la propiedad del pueblo sobre el templo", dice.
La Conferencia Episcopal Española deja el asunto en manos de cada diócesis. La de Navarra contesta: "La Iglesia no inscribe los edificios para apropiárselos, sino que los inscribe porque le son propios". Otra cosa, responden en un correo electrónico, "es que los Ayuntamientos quieran apropiárselos", por lo que tienen que "defenderse", aseguran.
"Si los edificios pasan a otras manos no hay garantías de que se sigan destinando al uso para el que fueron creados, como ya ha ocurrido", afirman. Y niegan que pasen a ser suyos solo porque los inscriban. "Cumplimos la ley de 1998: la Iglesia registra lo que es suyo", dicen en el mensaje. Explican también que su gasto en conservación del patrimonio es muy alto: "No es la Iglesia quien se está enriqueciendo con las aportaciones del Estado, sino que es el Estado el que se está ahorrando dinero con las aportaciones de la Iglesia".
Volvamos a Navarra. Y a su catedral. Con dinero público se pagaron millonarias reparaciones meses antes de que la diócesis la inmatriculara: 15 millones de euros. En 2006, el obispado la hizo suya y pusieron precio a las visitas y a las actividades que allí se desarrollaban, explican en la plataforma. "La Iglesia quiere la propiedad para tres cosas, vender, alquilar o hipotecar. Sabemos que ya se está vendiendo y alquilando, y desconocemos si se usa para hipotecas", dice Josemari Esparza.
Esparza cita un caso singular recogido en el libro que han publicado, el de San Miguel de Lizoain, un templo del siglo XIII "quemado y desacralizado donde el Ayuntamiento iba a montar un centro cívico. En 2003 la Iglesia la inmatriculó, el mismo día que el resto de los templos del valle, y ahora el Ayuntamiento ha tenido que comprarlo para hacer el centro que planeaba. Un negocio redondo", se indigna Esparza. Recuerda que antiguamente las iglesias eran el centro municipal, la escuela, el lugar de reuniones. Todo. "Finalmente, quedó casi en exclusiva como lugar de culto, pero nunca fue de ellos. Ahora en Tafalla cobran 300 euros por los conciertos de las bandas que se celebraban tradicionalmente allí. El negocio del futuro de la Iglesia es el inmobiliario", sigue Esparza.
En el libro de la plataforma se analiza también el caso de la capilla de San Fermín, emblemática en Pamplona. "En los archivos se recogen los inmensos esfuerzos que hubo de hacer la ciudad para construirla; tanto que tuvieron que suspender las corridas de toros durante seis años. No puede estar más acreditado que era de propiedad pública. Pues la diócesis la inmatriculó en 2003. Y hace bien de dinero con ella, por las bodas y otros ritos", explica Esparza.
En Navarra, la plataforma está pidiendo a los alcaldes que saquen normas que impidan especular con los terrenos aledaños a las iglesias, esos que se están inmatriculando.
¿De quién son las iglesias? Hay que bucear en los archivos para saberlo, y no siempre se tiene constancia. Para la Iglesia, "la posesión pacífica de bienes inmuebles durante más de 100 años es, jurídicamente, título de propiedad suficiente para inscribirlos legítimamente en el Registro de la Propiedad". Temen que los templos se usen para otros fines. Pero ese temor no puede extenderse a los frontones, los olivares, las casas rectorales, los cementerios. ¿O sí?
Una ley de 1998 permite a los obispos adueñarse de templos de culto de forma opaca - Pueblos de toda España descubren con sorpresa la apropiación
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Iglesia/inscribe/propios/miles/inmuebles/elpepisoc/20110711elpepisoc_3/Tes
La Iglesia inscribe como propios miles de inmuebles
Una ley de 1998 permite a los obispos adueñarse de templos de culto de forma opaca - Pueblos de toda España descubren con sorpresa la apropiación
CARMEN MORÁN - Madrid - 11/07/2011
La Iglesia española viene durante años poniendo a su nombre casas rectorales, viñedos, olivares, atrios, solares, pisos que pertenecían a los pueblos o que, en todo caso, nunca se registraron. Y lo ha hecho calladamente, sin que nadie percibiera esta suerte de voracidad inmobiliaria amparada por los artículos 206 y 304 de la Ley y el Reglamento Hipotecario. Los obispos pueden emitir certificaciones de dominio como si fueran funcionarios públicos. Este privilegio se agrandó en 1998, cuando el Gobierno de entonces suprimió el artículo 5 del reglamento citado, que impedía la misma práctica sobre edificios de culto, iglesias, catedrales o ermitas.
La diócesis de Navarra dice que solo registran lo que es suyo
"Ellos tienen tiempo y dinero. Nosotros no", dice el alcalde de Garisoain
Desde aquel año, también pueden inscribir las propiedades a su nombre. A eso se llama, en la jerga administrativa, inmatricular. Y lo están haciendo a destajo. Puede decirse que en Navarra las jerárquicas sotanas han arrasado el territorio. A nombre de la diócesis figuran ya cientos de templos parroquiales, ermitas, basílicas, con todo lo que tienen dentro; también tienen a su nombre casas, almacenes y hasta cementerios, garajes o frontones.
¿Solo en Navarra? No. Por toda España se repite el mismo procedimiento, que es tan barato y sencillo para ellos como complejo para un ciudadano particular. Muchos alcaldes y particulares han descubierto el caso con sorpresa y luchan ahora por devolver al pueblo el inmenso patrimonio cultural e inmobiliario que consideran arrebatado. "Robo" y "expolio", repiten cuando se les pregunta por el caso.
"Inconstitucional", dicen los expertos jurídicos. "No siendo funcionarios públicos, pueden actuar como si lo fueran. Si el artículo 16 de la Constitución no otorga carácter estatal a ninguna confesión, ellos no pueden equipararse a un funcionario público", empieza Alejandro Torres, catedrático de Derecho Público de la Universidad Pública de Navarra.
Torres cita una sentencia de 1993 que declaró inconstitucional el artículo 76.1 de la Ley de Arrendamientos Urbanos. Hasta entonces, un cura podía desalojar a un inquilino de una casa sin tener que probar la necesidad de ocupación. Un padre no podía hacerlo sin demostrar, por ejemplo, que su hijo necesitaba la casa. La Iglesia sí. Pero aquella sentencia venía a decir que "no se pueden confundir fines estatales con fines religiosos, ni fines públicos con fines religiosos. Ni a la Iglesia con una corporación de derecho público", recuerda Alejandro Torres. "Esa filosofía es trasladable al pie de la letra en el caso de las inmatriculaciones que se están produciendo", asegura.
Puede ser, pero para que uno de estos casos llegue al Constitucional se necesita que un juez plantee una cuestión de inconstitucionalidad, o un recurso de amparo. O bien que un particular agote las instancias jurídicas hasta llegar a este tribunal.
"Ellos tienen tiempo y dinero, nosotros no", dice el alcalde de Garisoain, Javier Ilzarbe, que solo ha podido salvar una ermita. "Se han quedado con la iglesia de la Asunción, con el atrio, con la casa parroquial, con un solar de esa casa y los restos de otra ermita. Nos dimos cuenta hace un par de años, pero no pensamos recurrir, no tenemos posibilidades. Ganas ya tenemos, ya...".
A los alcaldes de los pueblos pequeños, como este de Navarra, apenas les queda el derecho a la pataleta. "Les cortamos la luz, que siempre la habíamos pagado nosotros; ahora la pagan ellos, y aunque nos siguen pidiendo que les arreglemos cosas ya no les hacemos las obras. En los ochenta les reparamos el tejado", dice Ilzarbe.
"Para esto se necesita voluntad política, que los grandes partidos frenen esto o que alguien lo pare en los tribunales. Esto está ocurriendo en toda España, es un escándalo monumental", dice Josemari Esparza, de la Plataforma navarra Ekimena, creada en 2007 para la defensa del patrimonio en esa comunidad.
Pero a los tribunales van los obispos, como hicieron con la ermita del Pilar, en Garisoain, que el Ayuntamiento se apresuró a registrar antes que ellos. Ganó el pueblo. "Les propusimos que la propiedad fuera del pueblo y ellos siguieran con el culto. Nanay, que ellos quieren la propiedad y punto. Encima no pagan ni el impuesto de bienes inmuebles", critica Ilzarbe.
En Huarte, también en Navarra, el alcalde pidió reunirse con el obispo. "Se negó y nos recibió el ecónomo. Nos mandó a los tribunales, y ahí estamos. Suerte que tenemos un documento de 1820 en donde la Iglesia da por buena la propiedad del pueblo sobre el templo", dice.
La Conferencia Episcopal Española deja el asunto en manos de cada diócesis. La de Navarra contesta: "La Iglesia no inscribe los edificios para apropiárselos, sino que los inscribe porque le son propios". Otra cosa, responden en un correo electrónico, "es que los Ayuntamientos quieran apropiárselos", por lo que tienen que "defenderse", aseguran.
"Si los edificios pasan a otras manos no hay garantías de que se sigan destinando al uso para el que fueron creados, como ya ha ocurrido", afirman. Y niegan que pasen a ser suyos solo porque los inscriban. "Cumplimos la ley de 1998: la Iglesia registra lo que es suyo", dicen en el mensaje. Explican también que su gasto en conservación del patrimonio es muy alto: "No es la Iglesia quien se está enriqueciendo con las aportaciones del Estado, sino que es el Estado el que se está ahorrando dinero con las aportaciones de la Iglesia".
Volvamos a Navarra. Y a su catedral. Con dinero público se pagaron millonarias reparaciones meses antes de que la diócesis la inmatriculara: 15 millones de euros. En 2006, el obispado la hizo suya y pusieron precio a las visitas y a las actividades que allí se desarrollaban, explican en la plataforma. "La Iglesia quiere la propiedad para tres cosas, vender, alquilar o hipotecar. Sabemos que ya se está vendiendo y alquilando, y desconocemos si se usa para hipotecas", dice Josemari Esparza.
Esparza cita un caso singular recogido en el libro que han publicado, el de San Miguel de Lizoain, un templo del siglo XIII "quemado y desacralizado donde el Ayuntamiento iba a montar un centro cívico. En 2003 la Iglesia la inmatriculó, el mismo día que el resto de los templos del valle, y ahora el Ayuntamiento ha tenido que comprarlo para hacer el centro que planeaba. Un negocio redondo", se indigna Esparza. Recuerda que antiguamente las iglesias eran el centro municipal, la escuela, el lugar de reuniones. Todo. "Finalmente, quedó casi en exclusiva como lugar de culto, pero nunca fue de ellos. Ahora en Tafalla cobran 300 euros por los conciertos de las bandas que se celebraban tradicionalmente allí. El negocio del futuro de la Iglesia es el inmobiliario", sigue Esparza.
En el libro de la plataforma se analiza también el caso de la capilla de San Fermín, emblemática en Pamplona. "En los archivos se recogen los inmensos esfuerzos que hubo de hacer la ciudad para construirla; tanto que tuvieron que suspender las corridas de toros durante seis años. No puede estar más acreditado que era de propiedad pública. Pues la diócesis la inmatriculó en 2003. Y hace bien de dinero con ella, por las bodas y otros ritos", explica Esparza.
En Navarra, la plataforma está pidiendo a los alcaldes que saquen normas que impidan especular con los terrenos aledaños a las iglesias, esos que se están inmatriculando.
¿De quién son las iglesias? Hay que bucear en los archivos para saberlo, y no siempre se tiene constancia. Para la Iglesia, "la posesión pacífica de bienes inmuebles durante más de 100 años es, jurídicamente, título de propiedad suficiente para inscribirlos legítimamente en el Registro de la Propiedad". Temen que los templos se usen para otros fines. Pero ese temor no puede extenderse a los frontones, los olivares, las casas rectorales, los cementerios. ¿O sí?

pucelateam- Cantidad de envíos: 595
Fecha de inscripción: 12/01/2009
Re: quienes son los culpables (la crisis española) y las víctimas
La Iglesia inscribe como propios miles de inmuebles
Una ley de 1998 permite a los obispos adueñarse de templos de culto de forma opaca - Pueblos de toda España descubren con sorpresa la apropiación
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Iglesia/inscribe/propios/miles/inmuebles/elpepisoc/20110711elpepisoc_3/Tes
La Iglesia inscribe como propios miles de inmuebles
http://www.elpais.com/articulo/economia/sueldo/cupula/Santander/crecio/24/primer/semestre/elpepueco/20110728elpepueco_17/Tes
El sueldo de la cúpula del Santander creció el 24% en el primer semestre
La retribución del consejo aumenta un 25% y la de la alta dirección, un 23%
MIGUEL JIMÉNEZ 28/07/2011
http://www.elpais.com/articulo/economia/sueldo/cupula/Santander/crecio/24/primer/semestre/elpepueco/20110728elpepueco_17/Tes
El sueldo de la cúpula del Santander creció el 24% en el primer semestre
La retribución del consejo aumenta un 25% y la de la alta dirección, un 23%
MIGUEL JIMÉNEZ 28/07/2011
Mas pide más peso del sector privado en la educación y la sanidad
http://www.elpais.com/articulo/cataluna/pide/peso/sector/privado/educacion/sanidad/elpepu/20110628elpcat_10/Tes
Mas pide más peso del sector privado en la educación y la sanidad
Mas-Colell advierte de que en 2011 solo se ayudará a empresas con créditos
EL PAÍS - Barcelona - 28/06/2011
Los alcaldes se suben el sueldo pese a la presión de los 'indignados'
http://www.eleconomista.es/espana/noticias/3185007/06/11/Los-alcaldes-se-suben-el-sueldo-pese-a-la-presion-de-los-indignados.html
Este sábado se conocía la noticia de que la alcaldesa de Villanueva, Valladolid, nada más llegar al Ayuntamiento se subía el sueldo en 10.000 euros. Pero no es la única. Esta semana también se habló de los casos del regidor de Mollèt del Valles o del de Peñafiel. Alcaldes de todos los colores los han imitado. Aquí van algunos de sus nombres.
Alberto Fabra (PP). Alcalde de Castellón. Según Democracia Real Ya (DMR), consagrada a hacer una lista con los nombres de los regidores municipales, los incrementos de sus sueldos y los bonus especiales, leáse vacaciones, el de Castellón es el que tiene un salario más elevado.
Francisco Toscano, del PSOE, alcalde de Dos Hermanas, Sevilla, también ha incremento sus emolumentos honorarios. En su caso, ahora cobrará 61.000 euros. Una cifra muy parecida a la del alcalde de Villagarcía de Arosa, Pontevedra, con 60.000.
No obstante, algunos alcaldes, sometidos a la presión de los 'indignados' han dado marcha atrás a su intención de aumentarse el salario. Entre ellos se encuentran Folgado, alcalde de Tres Cantos; Soledad Ramón, de Cartagena; Nidia Arévalo, de Pontevedra y, Josep Monrás, de Mollet, éste último increpado a las puertas del Ayuntamiento.
El caso más escandaloso, según apunta DMR, es el del primer teniente de alcalde de L'Escala, quien sin inmutarse se ha subido el sueldo un 126%.
Una ley de 1998 permite a los obispos adueñarse de templos de culto de forma opaca - Pueblos de toda España descubren con sorpresa la apropiación
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La Iglesia inscribe como propios miles de inmuebles
http://www.elpais.com/articulo/economia/sueldo/cupula/Santander/crecio/24/primer/semestre/elpepueco/20110728elpepueco_17/Tes
El sueldo de la cúpula del Santander creció el 24% en el primer semestre
La retribución del consejo aumenta un 25% y la de la alta dirección, un 23%
MIGUEL JIMÉNEZ 28/07/2011
http://www.elpais.com/articulo/economia/sueldo/cupula/Santander/crecio/24/primer/semestre/elpepueco/20110728elpepueco_17/Tes
El sueldo de la cúpula del Santander creció el 24% en el primer semestre
La retribución del consejo aumenta un 25% y la de la alta dirección, un 23%
MIGUEL JIMÉNEZ 28/07/2011
Mas pide más peso del sector privado en la educación y la sanidad
http://www.elpais.com/articulo/cataluna/pide/peso/sector/privado/educacion/sanidad/elpepu/20110628elpcat_10/Tes
Mas pide más peso del sector privado en la educación y la sanidad
Mas-Colell advierte de que en 2011 solo se ayudará a empresas con créditos
EL PAÍS - Barcelona - 28/06/2011
Los alcaldes se suben el sueldo pese a la presión de los 'indignados'
http://www.eleconomista.es/espana/noticias/3185007/06/11/Los-alcaldes-se-suben-el-sueldo-pese-a-la-presion-de-los-indignados.html
Este sábado se conocía la noticia de que la alcaldesa de Villanueva, Valladolid, nada más llegar al Ayuntamiento se subía el sueldo en 10.000 euros. Pero no es la única. Esta semana también se habló de los casos del regidor de Mollèt del Valles o del de Peñafiel. Alcaldes de todos los colores los han imitado. Aquí van algunos de sus nombres.
Alberto Fabra (PP). Alcalde de Castellón. Según Democracia Real Ya (DMR), consagrada a hacer una lista con los nombres de los regidores municipales, los incrementos de sus sueldos y los bonus especiales, leáse vacaciones, el de Castellón es el que tiene un salario más elevado.
Francisco Toscano, del PSOE, alcalde de Dos Hermanas, Sevilla, también ha incremento sus emolumentos honorarios. En su caso, ahora cobrará 61.000 euros. Una cifra muy parecida a la del alcalde de Villagarcía de Arosa, Pontevedra, con 60.000.
No obstante, algunos alcaldes, sometidos a la presión de los 'indignados' han dado marcha atrás a su intención de aumentarse el salario. Entre ellos se encuentran Folgado, alcalde de Tres Cantos; Soledad Ramón, de Cartagena; Nidia Arévalo, de Pontevedra y, Josep Monrás, de Mollet, éste último increpado a las puertas del Ayuntamiento.
El caso más escandaloso, según apunta DMR, es el del primer teniente de alcalde de L'Escala, quien sin inmutarse se ha subido el sueldo un 126%.

pucelateam- Cantidad de envíos: 595
Fecha de inscripción: 12/01/2009
Re: quienes son los culpables (la crisis española) y las víctimas
Y en Cataluña cerrando hospitales de diez en diez y sin suplentes para el personal de vacaciones.

Iutuf- Cantidad de envíos: 2474
Fecha de inscripción: 09/11/2009
Re: quienes son los culpables (la crisis española) y las víctimas
La matriz de Bankia ficha a Ángel Acebes como consejero
la matriz de Bankia ficha a Ángel Acebes como consejero
04.09.2011 Gemma Martínez. Madrid 7
El hólding controlado por Caja Madrid y Bancaja otorga un papel activo al exministro, que también asume la presidencia de la comisión de auditoría.
Los políticos continúan en las cajas de ahorros. Banco Financiero y de Ahorros (BFA), matriz de Bankia con el 52% de capital, ha remodelado su consejo de administración y ha dado entrada a Ángel Acebes. El exministro y ex secretario general del Partido Popular, que renunció a su escaño en el Congreso en junio, ya ocupaba un puesto en el consejo de administración de la corporación financiera Caja Madrid Cibeles.
Acebes, nacido hace 53 años y dueño de su propio bufete de abogados (Doble A Estudios y Análisis), era uno de los nombres que se había barajado para el consejo de Bankia, el banco creado por Caja Madrid, Bancaja y otras cinco entidades de ahorro. Sin embargo, cuando se constituyó el órgano de gobierno, el pasado junio, Rodrigo Rato, presidente de Bankia, se rodeó de un grupo de empresarios y profesionales, sin incluir políticos de renombre. Su objetivo era profesionalizar el consejo en el marco de su salida a bolsa, que se produjo un mes después.
El nuevo consejo del banco se nutrió de seis vocales de BFA, que renunciaron a su silla en la sociedad matriz para irse a Bankia: Arturo Fernández, Javier López, Virgilio Zapatero, José Antonio Moral Satín, José Manuel Serra Peris y Juan Llopart.
BFA, que ha absorbido Ciebeles, ha cubierto estas seis vacantes y una de ellas es la que ha pasado a manos de Acebes. Éste, además, tendrá un papel activo en la matriz de Bankia, ya que asume otros cargos, como la presidencia de la comisión de auditoría y cumplimiento. Éste es una de los órganos en los que delega su actividad el consejo de administración de BFA.
Junto a Acebes han entrado otros cinco vocales, todos consejeros de Caja Madrid: Luis Blasco (también presidente de Telefónica Argentina), Francisco Baquero, Jesús Pedroche, José María de la Riva y Estalisnao Rodríguez Ponga (ver información gráfica).
Retribución
BFA ha remunerado a su consejo de administración, ya con Acebes ocupando un sitio, con 4,82 millones de euros durante el primer semestre del año. El grueso de este importe (3,76 millones) se corresponde con dietas. Los 1,05 millones restantes son retribución fija y variable. El órgano de gobierno está integrado por 21 miembros.
En el primer semestre del año, BFA ha obtenido un beneficio atribuido de 319,2 millones de euros. La entidad no compara estos datos con los del primer semestre del año pasado, ya que BFA se constituyó en diciembre de 2010.
http://www.expansion.com/2011/09/04/empresas/banca/1315172705.html
la matriz de Bankia ficha a Ángel Acebes como consejero
04.09.2011 Gemma Martínez. Madrid 7
El hólding controlado por Caja Madrid y Bancaja otorga un papel activo al exministro, que también asume la presidencia de la comisión de auditoría.
Los políticos continúan en las cajas de ahorros. Banco Financiero y de Ahorros (BFA), matriz de Bankia con el 52% de capital, ha remodelado su consejo de administración y ha dado entrada a Ángel Acebes. El exministro y ex secretario general del Partido Popular, que renunció a su escaño en el Congreso en junio, ya ocupaba un puesto en el consejo de administración de la corporación financiera Caja Madrid Cibeles.
Acebes, nacido hace 53 años y dueño de su propio bufete de abogados (Doble A Estudios y Análisis), era uno de los nombres que se había barajado para el consejo de Bankia, el banco creado por Caja Madrid, Bancaja y otras cinco entidades de ahorro. Sin embargo, cuando se constituyó el órgano de gobierno, el pasado junio, Rodrigo Rato, presidente de Bankia, se rodeó de un grupo de empresarios y profesionales, sin incluir políticos de renombre. Su objetivo era profesionalizar el consejo en el marco de su salida a bolsa, que se produjo un mes después.
El nuevo consejo del banco se nutrió de seis vocales de BFA, que renunciaron a su silla en la sociedad matriz para irse a Bankia: Arturo Fernández, Javier López, Virgilio Zapatero, José Antonio Moral Satín, José Manuel Serra Peris y Juan Llopart.
BFA, que ha absorbido Ciebeles, ha cubierto estas seis vacantes y una de ellas es la que ha pasado a manos de Acebes. Éste, además, tendrá un papel activo en la matriz de Bankia, ya que asume otros cargos, como la presidencia de la comisión de auditoría y cumplimiento. Éste es una de los órganos en los que delega su actividad el consejo de administración de BFA.
Junto a Acebes han entrado otros cinco vocales, todos consejeros de Caja Madrid: Luis Blasco (también presidente de Telefónica Argentina), Francisco Baquero, Jesús Pedroche, José María de la Riva y Estalisnao Rodríguez Ponga (ver información gráfica).
Retribución
BFA ha remunerado a su consejo de administración, ya con Acebes ocupando un sitio, con 4,82 millones de euros durante el primer semestre del año. El grueso de este importe (3,76 millones) se corresponde con dietas. Los 1,05 millones restantes son retribución fija y variable. El órgano de gobierno está integrado por 21 miembros.
En el primer semestre del año, BFA ha obtenido un beneficio atribuido de 319,2 millones de euros. La entidad no compara estos datos con los del primer semestre del año pasado, ya que BFA se constituyó en diciembre de 2010.
http://www.expansion.com/2011/09/04/empresas/banca/1315172705.html

pucelateam- Cantidad de envíos: 595
Fecha de inscripción: 12/01/2009
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